心系灾区，情牵同胞，支援灾后建设 — 汶川强烈地震状况及救灾进展关注中_媒体活动论坛

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远山远水清川高歌

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主题：心系灾区，情牵同胞，支援灾后建设 — 汶川强烈地震状况及救灾进展关注中

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1971楼

组图：中国地震灾区儿童抵俄疗养受到欢迎002

7月17日，俄罗斯学生在符拉迪沃斯托克市欢迎灾区小朋友。新华社记者郑悦摄

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生命需要共鸣，共鸣的生命才有激情和创造。《我的博客》

2008-7-22 16:55:15

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组图：中国地震灾区儿童抵俄疗养受到欢迎003

图为在停机坪前，俄方举行了热烈隆重的欢迎仪式。中新社发田冰摄

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组图：中国地震灾区儿童抵俄疗养受到欢迎004

7月17日，在俄罗斯符拉迪沃斯托克市，灾区学生与俄罗斯小伙伴等翻译帮忙。新华社记者郑悦摄

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1974楼

组图：中国地震灾区儿童抵俄疗养受到欢迎005

图为中国驻俄罗斯大使刘古昌、俄滨海边疆区行政长官达里金、俄总统驻远东区副代表捷列霍夫等专程到机场迎接。中新社发田冰摄

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组图：中国地震灾区儿童抵俄疗养受到欢迎006

7月17日，在俄罗斯符拉迪沃斯托克市，灾区中小学生在享用她们抵达俄罗斯后的第一顿美餐。新华社记者郑悦摄

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1976楼

组图：四川灾区学生赴俄国际夏令营正式开营

http://news.QQ.com　 2008年07月18日21:23 　新华网　

　当日上午，位于俄罗斯符拉迪沃斯托克市的“海洋”全俄儿童中心举行欢迎仪式，欢迎前来疗养的364名中国四川地震灾区学生。这标志着有中国学生参加的新一期国际夏令营正式开营。新华社记者郑悦摄

7月18日，刚刚起床的灾区学生们精神焕发，一大早站在疗养院的阳台上朝楼下招手问候。

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2008-7-22 17:01:57

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1977楼

组图：四川灾区学生赴俄国际夏令营正式开营002

7月18日，地震灾区学生代表、小英雄郑小鹏代表灾区学生讲话后向台下敬礼。新华社记者郑悦摄

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1978楼

组图：四川灾区学生赴俄国际夏令营正式开营003

7月18日，欢迎仪式结束后，中俄两国学生久久不愿散去，自发地随着音乐挥动双臂，把仪式的热烈气氛推向了高潮。

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2008-7-22 17:04:01

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1979楼

组图：地震之变

http://news.QQ.com　 2008年07月20日10:11 　南方都市报

小寨子沟恢复了以往的宁静，5月22日，最后一批受困游客上了直升机，之后，这个地处北川青片乡的自然保护区再次人迹罕至。 7月，和游客一样，没有如约而来的还有雨水，田里泥土干燥，玉米叶卷了，农民们觉得，地震所改变的不仅仅是房屋和地貌，还有天气，以及很多现在看不出来、将来指不定什么时候便会显现的事物。

灾难发生之前，有人看见白熊（即大熊猫）下到了公路上，乡民认为是个不祥的预兆。青片乡人96%以上是少数民族，大半是羌族，他们自认仍生活在一个万物有灵的世界中，山有山神，水有水神，火有火神，树有树神，风云雷电、草木生长、野兽出没都神秘莫测，当然，还包括地震。

往年这个时候，周围的几个羌寨都会举行“转山会”，祭祀神灵，祈求人畜兴旺，五谷丰登，全寨人倾巢出动，聚集山坡上，敲响羊皮鼓，载歌载舞。老释比（巫师）赤脚踩上烧得通红的铁犁，把孩子们吓得目瞪口呆，还会手捧羊头，念念有词，消灾免祸。这一习俗延绵千载，并在近年吸引了一些从大都市远道而来的观众。

然而，两个月前，大地醒了，剧烈的晃动吓坏了所有羌人，道路通讯中断使青片及周围的4个乡镇成为孤岛，电力设施遭到严重破坏，看不了电视，以至于在部队来到之前，乡里人一度以为震中就在青片，不知道北川县城成了废墟，而他们的很多亲人、朋友已在那里死去。

如今，“转山会”没有举行，保护区日渐兴旺的旅游业也戛然而止了。青壮劳力离开大山，外出打工，乡里剩下的多是老幼妇孺。

曾安琴的家离蔡家坪保护站不远，两排房屋，一个院子，十几亩地一年要收上万斤粮食，养猪、养鸡、养蜜蜂，旅游季节，最多还能接待30名游客，在山林的环绕中，一家人过着小康生活。

说不清祖祖辈辈在小寨子沟住了多少代，曾安琴能肯定的是，现在是日子最好过的时期，爷爷奶奶那一辈人，种地不够吃，还曾种过鸦片，而父亲母亲则经历了大集体时代，办公社、学大寨，也没少饿过肚子。

青片乡的很多农户，都有着和曾家类似的记忆，包括民国22年的叠西大地震和1976年的松潘大地震。“但哪会有这一次凶哦！”很多乡民提起5·12，依然面带惊恐。

“汶川地震”被一些专家定性为3000年一遇，实际上近100年间这片地区的地壳就没安静过，1900年至2000年，5级以上地震共发生14次。如果将视野延伸至人类文明史之外，进入自然史的话，会发现小寨子沟和整个龙门山山脉相较亿万年前，已是沧海桑田。

几个羌族孩子在等发救灾物资。

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2008-7-22 17:09:45

筱冰

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1980楼

组图：地震之变 002

4亿年前，这片崇山峻岭曾淹没于水下，是一片汪洋，经历了无数次剧烈的地质构造，在距今4000多万年前喜马拉雅造山运动中，海水逐渐退出大陆，一座座直插云霄的雪山在青藏高原上隆起，而其边缘向东运动受到坚硬岩石阻挡，最终形成了今天的地貌。

小寨子沟自然保护区东属龙门山脉，西属岷山山脉，境内大部分为海拔2500-4000多米的高山。最高峰插旗山海拔4796米，比最低处的花桥村高出3636米，山高坡陡，河谷幽深，一山分四季，十里不同天。地理上处于“世界屋脊”向四川盆地的过渡地带，使这里形成了复杂的生物群落。

大熊猫、金丝猴、小猫熊这些已经成为中国名片的珍稀动物在此找到了庇护所；红豆杉、珙桐、连香树等濒危植物也选此为栖身地。这个保护区被认为是同纬度生物多样性保存得最完好的地方。

令人惊奇的是，不仅在自然地理层面，在民族文化层面，小寨子沟同样是个过渡地带。这里历史上就是汉藏的分野，传统与现代的边界，各民族的文化在此碰撞交融。羌民族主要沿这个地理与人文的大断裂带分布，生生不息，直到今天。

大约两千多年前，生活在西北大草原上的羌人因避天灾和战祸大量南迁，其中一部分来到岷江和涪江上游地区。据羌族叙事长诗《羌戈大战》记载，他们与当地的早期居民戈基人发生冲突，最终打败了戈基人。

《羌戈大战》里还提到，当时九支羌人是在首领“阿巴白构”率领下来到松潘草原居住的。原本在草原上游牧的羌人，在这里学会了耕种和养殖，人口不断增加，力量也壮大起来。此后，阿巴白构的九个儿子分别迁居，形成了现在羌族分布的格局，其中白构的第九个儿子“尔国基”迁居到北川，是北川羌民的祖先。

羌人被称为“云朵中的民族”，凭天险盘踞在巴蜀的高山之间，中原地区王朝更迭不断，羌族虽无文字，文化习俗却一脉相承，连绵不断，而青片据说则是北川羌族文化保存得最完好的地方。

直到上个世纪，情况开始发生变化，现代工业文明将手伸向这片古老的山林，而经历了数次政治运动之后，羌民族的一些传统民俗也逐渐消失。如今，青片乡的绝大多数羌族已经不会说羌话，而是和东南盆地中的汉族一样，一口四川方言。

青片乡羌族孩子在楼梯边玩耍。

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